I grandi viaggi dei personaggi storici originari della penisola italiana non ebbero inizio con le traversate transatlantiche del XIX secolo, nonostante il forte desiderio di avventura. La volontà di conoscere le incertezze del nuovo faceva già parte di un’italianità antica, i cui protagonisti non temevano i terribili ostacoli dell’ignoto. Temevano piuttosto la noia del conosciuto, che per molti secoli regnò nelle comunità di tutta la penisola, la cui dinamica si riassumeva nel nascere, crescere nello stesso luogo e, probabilmente, morire vicino a esso. Questo sentimento di impotenza di fronte a un destino immutabile può aver motivato grandi avventure tra gli esploratori benestanti che desideravano godere di una vita più pericolosa e ricca di significato. I viaggi di Marco Polo, mercante genovese, sono un esempio di come vivere sotto il rischio della morte offra più prospettive alla vita rispetto al semplice esistere nella sicurezza della noia. Al suo ritorno dall’Oriente, egli portava racconti di un fantastico mondo sconosciuto che facevano brillare gli occhi di chi si fermava ad ascoltare. Il mondo era più grande del nostro spazio abitativo: un mondo bello, pieno di stimoli.
Cristoforo Colombo, navigatore probabilmente genovese, si avventurò nel Nuovo Mondo nonostante l’incredulità e l’indifferenza dei governanti europei. Ironicamente, pur essendo stato il primo ad arrivare in un mondo totalmente nuovo e ad averlo descritto, fu Amerigo Vespucci, navigatore di origine fiorentina, a dare il proprio cognome al continente in cui sbarcarono. Lo spirito avventuroso fu il primo segno distintivo dell’italianità, precedente alle grandi migrazioni, che portò una nuova prospettiva ai cittadini italiani che giunsero a costruire l’America. Il nuovo fu democratizzato dalla mancanza di alternative, di fronte a una penisola che aveva perso la propria sicurezza; ciononostante, l’avventura offriva la possibilità stessa di esistere.
Pochi sanno che l’America aveva già accolto italiani ben prima delle grandi ondate migratorie. Una famiglia nobile genovese aveva già esplorato il Brasile, nello stato di Minas Gerais. Il genovese Emmanuel Antônio Ottoni emigrò in Portogallo, stabilendo contatti politici con la nobiltà e sbarcò a San Paolo nel 1727, quasi 150 anni prima delle grandi ondate migratorie del popolo italiano. La famiglia Ottoni si stabilì a Serro, in Minas Gerais, dove ebbe una grande influenza nella vita civica, culturale e política della regione. Emmanuel e sua moglie sono sepolti nella città di Serro, esiste infatti un museo regionale chiamato “Museu Regional Casa dos Ottoni”, che racconta l’intera traiettoria di questa famiglia e la sua influenza nello stato. Esiste persino una città chiamata “Teófilo Otoni”, dal nome del figlio della coppia genovese Emmanuel Antônio e Maria Teresa Bisi. Teófilo Otoni fu político, giornalista e sostenitore dell’abolizione della schiavitù degli afrodiscendenti in Brasile.
I grandi viaggi erano elitari, cioè pochi potevano finanziare un viaggio verso le Americhe, fatta eccezione per la migrazione forzata dei popoli africani, utilizzati come manodopera coatta. Gli europei umili non lasciavano le proprie città se non a causa delle guerre che li costringevano a farlo, democratizzando così le grandi sfide che avrebbero contribuito a costruire l’America. Per questa ragione, le grandi migrazioni devono essere studiate, valorizzando la storia degli italiani nel mondo. L’italianità ha come segno distintivo il suo modo costante di stare nel mondo.
Italianidade distante: O espírito aventureiro diante do desconhecido
Di Cleiton de Queiroz
As grandes viagens de personagens históricos oriundos da península Italiana não começaram por viagens transatlânticas no século XIX, apesar do grande anseio por aventuras, de conhecer as inseguranças do novo, já fazer parte de uma italianidade antiga, cujos personagens não temerem os terríveis obstáculos do desconhecido. Temiam mais o tédio do conhecido, que por muitos séculos reinada nas comunidades em toda a península cuja dinâmica resumia-se em nascer, crescer no mesmo lugar e possivelmente morrer próximo ao mesmo lugar. Esse sentimento de impotência diante no mesmo destino pode ter motivado grandes aventuras aos abastados aventureiros que desejavam usufruíam uma vida mais perigosa, e cheia de significados. As viagens de Marco Polo, mercador genovês, é um exemplo de como viver sob riscos de morte traz mais perspectivas a vida do que simplesmente existir na segurança do tédio. Ao regressar do oriente, trazia estórias de um fantástico mundo desconhecido que faziam brilhar os olhos daqueles que sentavam para ouvir. O mundo era maior que nosso espaço residencial, um mundo belo, pleno de estímulos .
Já Cristóvão Colombo, navegador possivelmente genovês, aventurou-se ao novo mundo, mesmo diante da descrença e indiferença de governantes europeus. Ironicamente, mesmo chegando primeiro a um mundo totalmente novo e tê-lo descrevido, foi Americo Vespúcio, navegador de origem Florence, que deu seu sobrenome ao continente que desembarcaram. O espírito aventureiro foi a primeira marca da italianidade, que precedeu as grandes imigrações, e trouxe uma nova perspectiva aos cidadãos italianos que chegaram para construir a américa. O novo foi democratizado a base da falta de opção, diante de uma península que perdeu sua segurança, mas mesmo assim, a aventura trazia a possibilidade de existir.
Poucos sabem, mas a américa já havia recebido italianos bem antes das grandes levas de imigrantes. Uma família nobre genovesa já havia desbravado o Brasil, no estado de Minas Gerais. O Genovês Emmanuel Antônio Ottoni, imigrou para Portugal, fazendo contatos políticos com a nobreza, e desembarcou em São Paulo, em 1727, quase 150 anos antes das grandes levas imigratórias do povo italiano. A família Ottoni estabeleceu-se em Serro, Minas Gerais, onde teve grande influencia na vida cívica, cultural e política da região. Emmanuel e sua esposa estão sepultados na cidade de Serro, e existe um museu regional chamado “Museu Regional Casa dos Otonni”, que conta toda a trajetória dessa família como a sua influência no estado. Inclusiva existe uma cidade chamada “Theofilo Otonni” nome do filho do casal Genovês Emmanuel Antonio e Maria Teresa Bisi. Theofilo Otonni foi político, jornalista e apoiador da abolição da escravatura dos descendentes africanos no Brasil.
As grandes viagens eram elitistas, isto é, poucos podiam financiar uma viagem para as américas, exceto pela imigração forçada dos povos africanos que serviram como mão de obra forçada. Europeus humildes não sairiam de suas cidades, exceto devido as guerras ocorridas que os forçaram, e democratizaram os grandes desafios que viriam para fazer a américa. E por essa razão que as grandes imigrações devem ser estudadas, valorizando a história dos italianos pelo mundo. A italianidade tem como marca suas constante forma de estar no mundo.
ITALIANITÀ DISTANTE: LO SPIRITO AVVENTUROSO DI FRONTE ALL’IGNOTO DI Cleiton de Queiroz
I grandi viaggi dei personaggi storici originari della penisola italiana non ebbero inizio con le traversate transatlantiche del XIX secolo, nonostante il forte desiderio di avventura. La volontà di conoscere le incertezze del nuovo faceva già parte di un’italianità antica, i cui protagonisti non temevano i terribili ostacoli dell’ignoto. Temevano piuttosto la noia del conosciuto, che per molti secoli regnò nelle comunità di tutta la penisola, la cui dinamica si riassumeva nel nascere, crescere nello stesso luogo e, probabilmente, morire vicino a esso. Questo sentimento di impotenza di fronte a un destino immutabile può aver motivato grandi avventure tra gli esploratori benestanti che desideravano godere di una vita più pericolosa e ricca di significato. I viaggi di Marco Polo, mercante genovese, sono un esempio di come vivere sotto il rischio della morte offra più prospettive alla vita rispetto al semplice esistere nella sicurezza della noia. Al suo ritorno dall’Oriente, egli portava racconti di un fantastico mondo sconosciuto che facevano brillare gli occhi di chi si fermava ad ascoltare. Il mondo era più grande del nostro spazio abitativo: un mondo bello, pieno di stimoli.
Cristoforo Colombo, navigatore probabilmente genovese, si avventurò nel Nuovo Mondo nonostante l’incredulità e l’indifferenza dei governanti europei. Ironicamente, pur essendo stato il primo ad arrivare in un mondo totalmente nuovo e ad averlo descritto, fu Amerigo Vespucci, navigatore di origine fiorentina, a dare il proprio cognome al continente in cui sbarcarono. Lo spirito avventuroso fu il primo segno distintivo dell’italianità, precedente alle grandi migrazioni, che portò una nuova prospettiva ai cittadini italiani che giunsero a costruire l’America. Il nuovo fu democratizzato dalla mancanza di alternative, di fronte a una penisola che aveva perso la propria sicurezza; ciononostante, l’avventura offriva la possibilità stessa di esistere.
Pochi sanno che l’America aveva già accolto italiani ben prima delle grandi ondate migratorie. Una famiglia nobile genovese aveva già esplorato il Brasile, nello stato di Minas Gerais. Il genovese Emmanuel Antônio Ottoni emigrò in Portogallo, stabilendo contatti politici con la nobiltà e sbarcò a San Paolo nel 1727, quasi 150 anni prima delle grandi ondate migratorie del popolo italiano. La famiglia Ottoni si stabilì a Serro, in Minas Gerais, dove ebbe una grande influenza nella vita civica, culturale e política della regione. Emmanuel e sua moglie sono sepolti nella città di Serro, esiste infatti un museo regionale chiamato “Museu Regional Casa dos Ottoni”, che racconta l’intera traiettoria di questa famiglia e la sua influenza nello stato. Esiste persino una città chiamata “Teófilo Otoni”, dal nome del figlio della coppia genovese Emmanuel Antônio e Maria Teresa Bisi. Teófilo Otoni fu político, giornalista e sostenitore dell’abolizione della schiavitù degli afrodiscendenti in Brasile.
I grandi viaggi erano elitari, cioè pochi potevano finanziare un viaggio verso le Americhe, fatta eccezione per la migrazione forzata dei popoli africani, utilizzati come manodopera coatta. Gli europei umili non lasciavano le proprie città se non a causa delle guerre che li costringevano a farlo, democratizzando così le grandi sfide che avrebbero contribuito a costruire l’America. Per questa ragione, le grandi migrazioni devono essere studiate, valorizzando la storia degli italiani nel mondo. L’italianità ha come segno distintivo il suo modo costante di stare nel mondo.
Italianidade distante: O espírito aventureiro diante do desconhecido
Di Cleiton de Queiroz
As grandes viagens de personagens históricos oriundos da península Italiana não começaram por viagens transatlânticas no século XIX, apesar do grande anseio por aventuras, de conhecer as inseguranças do novo, já fazer parte de uma italianidade antiga, cujos personagens não temerem os terríveis obstáculos do desconhecido. Temiam mais o tédio do conhecido, que por muitos séculos reinada nas comunidades em toda a península cuja dinâmica resumia-se em nascer, crescer no mesmo lugar e possivelmente morrer próximo ao mesmo lugar. Esse sentimento de impotência diante no mesmo destino pode ter motivado grandes aventuras aos abastados aventureiros que desejavam usufruíam uma vida mais perigosa, e cheia de significados. As viagens de Marco Polo, mercador genovês, é um exemplo de como viver sob riscos de morte traz mais perspectivas a vida do que simplesmente existir na segurança do tédio. Ao regressar do oriente, trazia estórias de um fantástico mundo desconhecido que faziam brilhar os olhos daqueles que sentavam para ouvir. O mundo era maior que nosso espaço residencial, um mundo belo, pleno de estímulos .
Já Cristóvão Colombo, navegador possivelmente genovês, aventurou-se ao novo mundo, mesmo diante da descrença e indiferença de governantes europeus. Ironicamente, mesmo chegando primeiro a um mundo totalmente novo e tê-lo descrevido, foi Americo Vespúcio, navegador de origem Florence, que deu seu sobrenome ao continente que desembarcaram. O espírito aventureiro foi a primeira marca da italianidade, que precedeu as grandes imigrações, e trouxe uma nova perspectiva aos cidadãos italianos que chegaram para construir a américa. O novo foi democratizado a base da falta de opção, diante de uma península que perdeu sua segurança, mas mesmo assim, a aventura trazia a possibilidade de existir.
Poucos sabem, mas a américa já havia recebido italianos bem antes das grandes levas de imigrantes. Uma família nobre genovesa já havia desbravado o Brasil, no estado de Minas Gerais. O Genovês Emmanuel Antônio Ottoni, imigrou para Portugal, fazendo contatos políticos com a nobreza, e desembarcou em São Paulo, em 1727, quase 150 anos antes das grandes levas imigratórias do povo italiano. A família Ottoni estabeleceu-se em Serro, Minas Gerais, onde teve grande influencia na vida cívica, cultural e política da região. Emmanuel e sua esposa estão sepultados na cidade de Serro, e existe um museu regional chamado “Museu Regional Casa dos Otonni”, que conta toda a trajetória dessa família como a sua influência no estado. Inclusiva existe uma cidade chamada “Theofilo Otonni” nome do filho do casal Genovês Emmanuel Antonio e Maria Teresa Bisi. Theofilo Otonni foi político, jornalista e apoiador da abolição da escravatura dos descendentes africanos no Brasil.
As grandes viagens eram elitistas, isto é, poucos podiam financiar uma viagem para as américas, exceto pela imigração forçada dos povos africanos que serviram como mão de obra forçada. Europeus humildes não sairiam de suas cidades, exceto devido as guerras ocorridas que os forçaram, e democratizaram os grandes desafios que viriam para fazer a américa. E por essa razão que as grandes imigrações devem ser estudadas, valorizando a história dos italianos pelo mundo. A italianidade tem como marca suas constante forma de estar no mundo.
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